La Spirale Dynamique

La Spirale dynamique est une représentation imagée de l’évolution par stades de la conscience humaine et des systèmes de valeurs déterminant les rapports à la réalité (les visions du monde) développés par les humains tout au long de l’évolution. Elle cherche à expliquer comment les gens perçoivent le monde autour d’eux et comment ces perceptions influencent leurs valeurs, leurs actions et leurs réactions face à différents défis.

En 1952, le psychologue Clare W. Graves entame une étude qu’il nomme initialement « théorie des niveaux d’existence humaine ». Son ambition est de saisir les raisons des différences dans les réactions et motivations des personnes. En 1966, il expose un avant-goût de ses découvertes, mettant en avant des paliers de conscience agencés hiérarchiquement. En 1974, il précise son schéma et présente une échelle à huit échelons repartis en deux cycles : six pour le premier et deux pour le second.

Graves suggère que l’humanité a, au fil du temps, créé chacun de ces échelons. De la naissance à la maturité, tout individu progresse d’un palier à l’autre, se fixant généralement au niveau prévalant dans sa société. La transition au 7e échelon est perçue comme une transformation profonde, souvent définie comme un « saut quantique » ou « quantum leap », un passage actuellement observé en partie à cause des crises écologiques.

Pour citer Graves : « La psychologie du développement humain est un mouvement en spirale, progressif et alterné, caractérisé par la progressive subordination de comportements antérieurs à de nouveaux systèmes à mesure que l’existence de l’individu évolue. »

Le concept de Spirale Dynamique a été développé par Don Beck et Chris Cowan sur la base des théories de Clare W. Graves et présenté en 1996 dans un livre du même nom (dernière édition en 2014) comportant une illustration des ces paliers via une spirale colorée.

En se basant sur des motifs naturels (tels que les coquillages, l’ADN, etc.), ils emploient une spirale pour représenter les niveaux de Graves, la décrivant comme « Expansive, inclusive, ininterrompue et dynamique ». Cette spirale symbolise également, selon eux, la nature cyclique et constamment évolutive de la pensée. Le concept anglais « spiral dynamics » aurait été plus justement traduit en « dynamique en spirale » qui souligne le « processus » plutôt que « spirale dynamique » qui met plutôt en avant la  « carte ».

Le modèle a été initialement conçu pour communiquer les idées de Graves à un public de managers, mais, de par la facilité avec laquelle le modèle permet d’appréhender la culture et la psyché des groupes humains, il a également trouvé d’autres promoteurs et cibles. A noter : Don Beck a participé à la sortie de l’Apartheid en Afrique du Sud à l’aide de la Spirale Dynamique.

Le terme Spiral Dynamics est finalement enregistré par Beck et Cowan auprès du National Values Center, Inc. Décédés depuis, ls promouvaient cette approche sous leur entreprise, Spiral Dynamics Group, Inc., comme un outil pour traiter les sujets de gestion et de leadership.

Basée sur les études de Graves, la Spirale Dynamique met en lumière l’idée que les individus traversent divers paliers de conscience à la fois dans leur vie personnelle et au fil de l’évolution humaine. Ces étapes engendrent différentes perspectives et émotions (ou paradigmes) qui peuvent souvent s’avérer contradictoires. Étant immergés dans une culture, les individus peuvent ignorer d’autres façons de percevoir la réalité, perçues comme étant les normes de leur environnement culturel, les tenant pour universelles. À titre illustratif, Frédéric Laloux mentionne que jusqu’à la période médiévale, il était couramment admis que les hommes et les femmes avaient un nombre différent de dents. Ce n’est qu’avec l’avènement et la prédominance de la pensée scientifique en Occident que cette notion a été réfutée. Laloux propose que les paradigmes futurs qui émergeront seront probablement aussi éloignés de nos croyances actuelles que la rationalité scientifique aurait pu sembler aux individus du Moyen Âge.

Face à des situations exigeantes, les êtres humains tendent à élaborer de nouveaux paradigmes pour résoudre des problèmes autrement insurmontables. Les changements dans l’environnement et les défis sociaux ont ainsi guidé l’émergence successive de ces « modèles ». Ces derniers façonnent la perspective globale des individus et influencent leur comportement (comme en témoignent les exemples mentionnés). La Spirale Dynamique suggère que chaque nouveau modèle englobe, dans une manifestation saine, les modèles qui l’ont précédé.

Beck et Cowan décrivent ces modèles comme des « mèmes de valeur » ou VMeme, avec le « mème » agissant comme un analogue culturel du gène biologique. Ce mème représente un ensemble de croyances ou, dans ce contexte, un point de vue holistique, diffusé et reproduit via la communication sociale.

Enfin, la représentation visuelle souligne deux aspects de la spirale, illustrant une oscillation entre des valeurs centrées sur le collectif et des valeurs individualistes, mettant en avant l’autonomie personnelle.

Le modèle est représenté par une spirale avec différentes couleurs, chaque couleur représentant un niveau distinct de développement de la conscience ou un système de valeurs. Voici une vue d’ensemble de ces niveaux :

1. AN-Beige : Survie instinctive. Visible depuis le Paléolithique moyen (100 000 av. J-C). À ce niveau, les individus sont principalement préoccupés par leurs besoins fondamentaux tels que la nourriture, l’eau, la chaleur, la sécurité et la reproduction. L’existence se base sur des instincts et habitudes. Un sentiment individuel d’identité est quasiment inexistant. Les groupements sociaux sont formés pour la survie. On retrouve ce niveau chez : les premières sociétés humaines, les nourrissons, les personnes âgées atteintes de sénilité, celles souffrant de la maladie d’Alzheimer en phase avancée, et les personnes traumatisées.

Il concerne 0,1% de la population adulte et ne détient aucun pouvoir sociétal.

BO-Violet : Magique-animiste. Existant depuis le Paléolithique moyen (50 000 av. J-C). Les individus croient en des esprits et effectuent des rituels pour assurer la sécurité du groupe.La perception du monde est animiste, dominée par des esprits surnaturels qui peuvent être bienveillants ou malveillants. Ces entités sont censées influencer le destin. Les groupements sont tribaux, liés par des ancêtres spirituels qui assurent l’ordre. Les connexions sont fondées sur la parenté et l’hérédité. La perception est très segmentée : « chaque méandre de la rivière a un nom, mais la rivière elle-même n’en a pas ». On trouve ce niveau chez : les communautés vaudou, les rituels familiaux et ethniques, les superstitions; prédominant dans les pays en développement, les bandes de rue, les équipes sportives et les groupes corporatifs.

Il concerne 10% de la population et détient 1% du pouvoir sociétal.

CP-Rouge : Égocentrique et impulsif. Présent depuis 7000 av. J-C . Les individus cherchent à affirmer leur pouvoir, à dominer les autres et à satisfaire leurs désirs immédiats. C’est l’avènement d’une identité individuelle, distincte de la tribu; elle s’exprime par le pouvoir, l’impulsivité, l’affirmation audacieuse. Le monde est peuplé d’entités mythiques puissantes. Les seigneurs protègent les sujets en échange de loyauté et de services. C’est l’éclosion d’une structure hiérarchique du pouvoir, à l’origine des empires. Le monde est perçu comme une jungle hostile. Les individus de ce niveau cherchent à conquérir et à dominer sans regret.

On le retrouve chez : l’enfant en phase d’affirmation, la jeunesse insoumise, les querelles locales, les seigneurs de guerre, les héros épiques, les méchants dans James Bond...

Il représente 20% de la population et 5% du pouvoir sociétal.

DQ-Bleu : Autoritaire-absolu. Présent depuis 3000 avant J-C. Les individus adhèrent à un ordre strict, souvent basé sur une religion ou une idéologie, avec une distinction claire entre le bien et le mal.Ce niveau est caractérisé par une adhésion rigide à des règles et à des normes. La vie est perçue comme ayant un sens profond dicté par une puissance supérieure ou un ordre préétabli. Il existe un code de conduite clairement défini et immuable, séparant le bien du mal. Le non-respect de ces règles peut entraîner des conséquences graves, voire éternelles. En revanche, leur respect promet des récompenses pour les dévots. Historiquement, cette mentalité est à la base des nations anciennes avec une hiérarchie strictement définie. La loi, l’ordre et la culpabilité régissent ce niveau. Bien que souvent associé à des croyances religieuses, il peut aussi s’appliquer à des idéologies laïques.

Exemplifié par l’Amérique puritaine, les traditions confucéennes en Chine, les régimes comme celui de la France de Vichy, les mouvements religieux fondamentalistes et les idéologies nationalistes.

Concerne 40% de la population, contrôle 30% du pouvoir.

ER-Orange : Stratégique-scientifique. Présent clairement depuis 1700 selon Wilber, (déjà en 600 après J-C selon Graves et Calhoun). Les individus cherchent le succès personnel, la concurrence et la progression à travers la science, l’innovation et la logique.À ce niveau, l’individu s’affranchit de la conformité du bleu pour adopter une perspective individualiste. C’est la période de la logique empirique, des essais expérimentaux, et de la vision mécaniste du monde. Il s’agit de l’âge du scientifique traditionnel. Le monde est envisagé comme une machine logique. L’individu, en comprenant et en maîtrisant ses lois, aspire à les utiliser pour son bénéfice personnel. L’accent est mis sur l’accomplissement personnel, souvent traduit par des réussites matérielles. Les lois scientifiques, pensées pour dicter la politique, l’économie et le comportement humain, devraient prévaloir. Dans cette perspective, le monde est un jeu stratégique où les plus astucieux dominent.

Manifeste dans : L’époque des Lumières, les marchés financiers tels que Wall Street, l’ascension des classes moyennes globales, les compétitions sportives majeures, le colonialisme, la mode, le capitalisme axé sur le profit.

Implique 30% de la population, détient 50% du pouvoir.

FS-Vert : Relativiste-humaniste. Émergence vers 1850 (éclosion au début du 20e siècle). Les individus valorisent l’égalité, la communauté, la coopération et cherchent à comprendre et à respecter les points de vue des autres. L’approche verte est empreinte de sensibilité. Elle se recentre sur la communauté, valorise les liens humains et fait preuve d’une conscience écologique. Les émotions sont privilégiées, de même que l’éthique (distincte de la morale rigide du bleu). Elle recherche la connection authentique avec les autres et l’harmonie par le biais de la spiritualité. L’importance de l’art et de l’expression créative est reconnue, tout comme le respect de la nature.

Manifestation : Écologie radicale, théories post-modernes, mouvements végétaliens, défense des droits des animaux.

10% de la population, 15% de l’influence.

A’N’-Jaune : Intégratif et systémique. Les individus reconnaissent la complexité du monde, cherchent à intégrer divers systèmes de valeurs et à aborder les problèmes de manière holistique.La priorité est l’authenticité tout en respectant autrui et la vie en général. Il y a une volonté d’intégrer diverses perspectives tout en valorisant la pensée non-duelle. L’individualité se détache de l’ego, se montrant ouverte à la croissance personnelle.

Manifestation : Désidentification de l’ego, écoute intérieure accrue.

Environ 1% de la population mondiale, 5% de l’influence.

B’O’-Turquoise : Holistique. Émergence vers 1970. Les individus perçoivent l’existence d’une interdépendance globale et cherchent à résoudre des problèmes mondiaux grâce à une pensée intégrée.

La Spirale dynamique suggère que les individus, les groupes et même les sociétés peuvent évoluer à travers ces différents niveaux au fil du temps en réponse à des conditions de vie changeantes. De plus, ce modèle suggère que chaque niveau a ses propres forces et faiblesses et qu’aucun niveau n’est intrinsèquement « meilleur » ou « pire » qu’un autre.

C’est un outil puissant pour comprendre la dynamique des changements culturels, des conflits et de la collaboration entre différents groupes de personnes.

Au delà de Ken Wilber, il est important de citer les apports de Richard Dawkins avec le concept de mème :

Le terme « mème » a été introduit par Dawkins dans son livre Le Gène égoïste (The Selfish Gene) en 1976. Les mèmes sont à la culture ce que les gènes sont à la biologie : ce sont des unités d’information qui se répliquent à travers la culture par imitation. Ils peuvent être des idées, des mélodies, des modes vestimentaires, des manières de faire ou tout autre élément culturel qui peut être copié d’un individu à l’autre.

Le concept de mème de Dawkins a été adopté et étendu par Don Beck et Chris Cowan pour expliquer la manière dont les valeurs culturelles évoluent et se transmettent. Dans ce contexte, un « Vmème » est une valeur ou un système de valeurs dominant dans une culture à un moment donné, qui influence le comportement et la pensée des individus. Ainsi, la Spirale Dynamique utilise le concept de mèmes pour montrer comment différentes vagues de valeurs ont émergé à travers l’histoire humaine en réponse à des défis existentiels.

Il faut souligner également les apports de Arthur Koestler et de sa notion de holon :

Dans son ouvrage « Le Cheval dans la locomotive » (The Ghost in the Machine), Arthur Koestler introduit le concept de holon. Un holon est une entité qui est elle-même un tout tout en étant une partie d’un plus grand ensemble. Autrement dit, chaque holon est simultanément un tout et une partie, dépendant de la perspective avec laquelle on le regarde.

Le concept de holon a influencé en particulier Ken Wilber, qui a intégré l’idée d’holon dans sa théorie intégrale. La notion d’holon est pertinente pour comprendre comment chaque niveau (ou système de valeurs) dans la Spirale Dynamique est à la fois un tout en soi et une partie d’un processus évolutif plus vaste.

Le modèle de la Spirale dynamique présente plusieurs intérêts et applications potentielles :

• Compréhension du développement humain : La Spirale dynamique offre une cartographie des étapes de développement de la conscience humaine. Elle donne des indications sur la manière dont les individus perçoivent le monde, prennent des décisions, et interagissent avec les autres à différents stades de leur développement.
• Résolution de conflits : En comprenant d’où viennent les valeurs et les croyances des personnes ou des groupes en conflit, il est possible d’approcher la situation avec plus d’empathie et de stratégie. Cela peut aider à trouver des points communs ou à créer des solutions qui tiennent compte des différents systèmes de valeurs en présence.
• Stratégie organisationnelle : Dans le contexte professionnel, comprendre où se situent les employés, les équipes ou même l’ensemble de l’organisation sur la spirale peut aider à définir des stratégies de communication, de gestion du changement ou de leadership adaptées.
• Politique et gouvernance : Les dirigeants et les décideurs peuvent utiliser la Spirale dynamique pour mieux comprendre la diversité des points de vue de leurs citoyens, pour créer des politiques plus inclusives ou pour anticiper les réactions face à certaines décisions.
• Education : Les éducateurs peuvent adapter leurs méthodes d’enseignement en fonction du niveau de développement de leurs élèves, offrant ainsi une éducation plus personnalisée et efficace.
• Développement personnel : Les individus peuvent utiliser le modèle pour mieux comprendre leur propre parcours de développement, identifier les éventuels blocages et définir des pistes d’évolution personnelle.
• Intégration culturelle : Dans un monde globalisé où différentes cultures interagissent constamment, comprendre la dynamique de la spirale peut aider à naviguer dans les différences culturelles et à promouvoir une intégration plus harmonieuse.
• Approche systémique : Le modèle reconnaît que chaque niveau de développement a sa propre valeur et son propre rôle à jouer dans le système global. Cela encourage une approche plus holistique et intégrative des défis sociétaux.

En résumé, la Spirale dynamique est un outil qui permet de mieux comprendre la complexité des êtres humains, de leurs interactions et de la manière dont ils s’adaptent et évoluent face aux défis de la vie. Elle est utilisée dans de nombreux domaines, de la psychologie à la politique, en passant par le monde des affaires et l’éducation.

La Spirale dynamique a été appliquée de manière concrète dans plusieurs domaines. Voici quelques applications documentées de cette théorie :

• Éducation : Dans certaines écoles, la Spirale dynamique est utilisée pour développer des curriculums qui répondent aux besoins des élèves à différents niveaux de développement. Par exemple, on peut adapter le contenu ou la méthode d’enseignement selon que les élèves opèrent principalement à partir d’un niveau bleu (recherchant la structure et la clarté) ou vert (valorisant l’exploration et l’expression personnelle).
• Résolution de conflits : Don Beck, l’un des principaux promoteurs de la Spirale dynamique, a travaillé en Afrique du Sud pendant la transition post-apartheid. Il a utilisé le modèle pour aider les acteurs à comprendre les différents systèmes de valeurs en jeu et à trouver des solutions adaptées à cette complexité.
• Gestion d’entreprise : Certaines entreprises utilisent la Spirale dynamique pour informer leur culture organisationnelle, leur stratégie de leadership et leur gestion du changement. Par exemple, elles peuvent reconnaître que différents départements ou équipes opèrent à partir de différents niveaux de la spirale et adapter leur communication en conséquence.
• Développement communautaire : Dans certains contextes, la Spirale dynamique a été utilisée pour développer des initiatives qui répondent aux besoins des communautés à différents niveaux de développement. Cela peut aider à assurer que les interventions sont appropriées et respectueuses des valeurs et priorités de la communauté.
• Politique : Dans le domaine politique, la Spirale dynamique peut aider à comprendre les motivations et les valeurs des électeurs, offrant ainsi des indications sur la manière de communiquer efficacement et de construire des coalitions.
• Consultation : De nombreux consultants en développement organisationnel utilisent la Spirale dynamique comme outil pour aider les entreprises et les organisations à naviguer dans la complexité, à gérer la diversité et à conduire le changement.

Ces applications sont basées sur l’idée que comprendre où les gens, les groupes ou les organisations se situent sur la Spirale dynamique peut aider à créer des interventions, des communications ou des stratégies plus efficaces et adaptées. Bien que le modèle ait ses critiques et ne soit pas sans faille, il a offert à de nombreux praticiens un cadre utile pour aborder la complexité des systèmes humains.

La Spirale dynamique peut être appliquée dans différents domaines du coaching :

1. Coaching de vie

• Identification du niveau actuel : Dans le coaching de vie, la Spirale dynamique peut aider le client à prendre conscience de son niveau actuel de développement et de la manière dont cela influence ses valeurs, ses priorités et sa vision du monde.
• Défis et opportunités personnels : Le coach peut aider le client à naviguer dans les défis personnels liés à son niveau actuel, que ce soit les relations, la réalisation personnelle ou le bien-être émotionnel, et à identifier les opportunités de croissance.
• Vision de vie : En utilisant la Spirale dynamique, le client peut définir une vision plus claire pour son avenir en tenant compte des différents niveaux de conscience qu’il souhaite explorer ou intégrer.

2. Coaching professionnel

• Développement de carrière : En comprenant où ils se situent sur la spirale, les clients peuvent choisir des rôles ou des environnements professionnels qui correspondent à leurs valeurs et à leurs motivations actuelles.
• Leadership : Les dirigeants peuvent utiliser la Spirale dynamique pour comprendre leurs propres styles de leadership et comment ils résonnent avec ou défient la culture organisationnelle.
• Communication : En comprenant les différents niveaux de la spirale présents dans un environnement de travail, les individus peuvent améliorer leur communication et leur collaboration avec des collègues ayant des systèmes de valeurs différents.

3. Coaching d’équipe

• Dynamique d’équipe : La Spirale dynamique peut être utilisée pour analyser la dynamique d’une équipe, identifier les sources potentielles de conflits ou de synergies, et proposer des interventions pour améliorer la cohésion.
• Développement de la performance : En alignant les objectifs de l’équipe avec les niveaux dominants de la spirale, le coach peut aider à maximiser la performance et la motivation.
• Gestion du changement : Lorsque des équipes traversent des périodes de changement, comprendre la Spirale dynamique peut aider à anticiper les réactions, à soutenir la transition et à communiquer efficacement.

4. Coaching d’organisation

• Culture organisationnelle : En utilisant la Spirale dynamique, une organisation peut identifier son niveau de culture dominante, les potentiels sous-groupes opérant à différents niveaux, et définir une direction pour le développement culturel.
• Stratégie : La compréhension des niveaux de la spirale peut aider à élaborer des stratégies qui tiennent compte des valeurs et motivations internes et externes à l’organisation.
• Innovation : En reconnaissant la diversité des perspectives offertes par la Spirale dynamique, les organisations peuvent encourager l’innovation et la créativité en intégrant des approches provenant de différents niveaux de développement.

L’application de la Spirale dynamique dans ces différents domaines du coaching permet une approche plus nuancée et adaptative, tenant compte des systèmes de valeurs et des motivations complexes qui influencent les individus, les équipes et les organisations.

La Spirale dynamique est une représentation imagée de l’évolution par stades de la conscience humaine et des systèmes de valeurs déterminant les rapports à la réalité (les visions du monde) développés par les humains tout au long de l’évolution. Elle cherche à expliquer comment les gens perçoivent le monde autour d’eux et comment ces perceptions influencent leurs valeurs, leurs actions et leurs réactions face à différents défis.

En 1952, le psychologue Clare W. Graves entame une étude qu’il nomme initialement « théorie des niveaux d’existence humaine ». Son ambition est de saisir les raisons des différences dans les réactions et motivations des personnes. En 1966, il expose un avant-goût de ses découvertes, mettant en avant des paliers de conscience agencés hiérarchiquement. En 1974, il précise son schéma et présente une échelle à huit échelons repartis en deux cycles : six pour le premier et deux pour le second.

Graves suggère que l’humanité a, au fil du temps, créé chacun de ces échelons. De la naissance à la maturité, tout individu progresse d’un palier à l’autre, se fixant généralement au niveau prévalant dans sa société. La transition au 7e échelon est perçue comme une transformation profonde, souvent définie comme un « saut quantique » ou « quantum leap », un passage actuellement observé en partie à cause des crises écologiques.

Pour citer Graves : « La psychologie du développement humain est un mouvement en spirale, progressif et alterné, caractérisé par la progressive subordination de comportements antérieurs à de nouveaux systèmes à mesure que l’existence de l’individu évolue. »

Le concept de Spirale Dynamique a été développé par Don Beck et Chris Cowan sur la base des théories de Clare W. Graves et présenté en 1996 dans un livre du même nom (dernière édition en 2014) comportant une illustration des ces paliers via une spirale colorée.

En se basant sur des motifs naturels (tels que les coquillages, l’ADN, etc.), ils emploient une spirale pour représenter les niveaux de Graves, la décrivant comme « Expansive, inclusive, ininterrompue et dynamique ». Cette spirale symbolise également, selon eux, la nature cyclique et constamment évolutive de la pensée. Le concept anglais « spiral dynamics » aurait été plus justement traduit en « dynamique en spirale » qui souligne le « processus » plutôt que « spirale dynamique » qui met plutôt en avant la  « carte ».

Le modèle a été initialement conçu pour communiquer les idées de Graves à un public de managers, mais, de par la facilité avec laquelle le modèle permet d’appréhender la culture et la psyché des groupes humains, il a également trouvé d’autres promoteurs et cibles. A noter : Don Beck a participé à la sortie de l’Apartheid en Afrique du Sud à l’aide de la Spirale Dynamique.

Le terme Spiral Dynamics est finalement enregistré par Beck et Cowan auprès du National Values Center, Inc. Décédés depuis, ls promouvaient cette approche sous leur entreprise, Spiral Dynamics Group, Inc., comme un outil pour traiter les sujets de gestion et de leadership.

Basée sur les études de Graves, la Spirale Dynamique met en lumière l’idée que les individus traversent divers paliers de conscience à la fois dans leur vie personnelle et au fil de l’évolution humaine. Ces étapes engendrent différentes perspectives et émotions (ou paradigmes) qui peuvent souvent s’avérer contradictoires. Étant immergés dans une culture, les individus peuvent ignorer d’autres façons de percevoir la réalité, perçues comme étant les normes de leur environnement culturel, les tenant pour universelles. À titre illustratif, Frédéric Laloux mentionne que jusqu’à la période médiévale, il était couramment admis que les hommes et les femmes avaient un nombre différent de dents. Ce n’est qu’avec l’avènement et la prédominance de la pensée scientifique en Occident que cette notion a été réfutée. Laloux propose que les paradigmes futurs qui émergeront seront probablement aussi éloignés de nos croyances actuelles que la rationalité scientifique aurait pu sembler aux individus du Moyen Âge.

Face à des situations exigeantes, les êtres humains tendent à élaborer de nouveaux paradigmes pour résoudre des problèmes autrement insurmontables. Les changements dans l’environnement et les défis sociaux ont ainsi guidé l’émergence successive de ces « modèles ». Ces derniers façonnent la perspective globale des individus et influencent leur comportement (comme en témoignent les exemples mentionnés). La Spirale Dynamique suggère que chaque nouveau modèle englobe, dans une manifestation saine, les modèles qui l’ont précédé.

Beck et Cowan décrivent ces modèles comme des « mèmes de valeur » ou VMeme, avec le « mème » agissant comme un analogue culturel du gène biologique. Ce mème représente un ensemble de croyances ou, dans ce contexte, un point de vue holistique, diffusé et reproduit via la communication sociale.

Enfin, la représentation visuelle souligne deux aspects de la spirale, illustrant une oscillation entre des valeurs centrées sur le collectif et des valeurs individualistes, mettant en avant l’autonomie personnelle.

Le modèle est représenté par une spirale avec différentes couleurs, chaque couleur représentant un niveau distinct de développement de la conscience ou un système de valeurs. Voici une vue d’ensemble de ces niveaux :

1. AN-Beige : Survie instinctive. Visible depuis le Paléolithique moyen (100 000 av. J-C). À ce niveau, les individus sont principalement préoccupés par leurs besoins fondamentaux tels que la nourriture, l’eau, la chaleur, la sécurité et la reproduction. L’existence se base sur des instincts et habitudes. Un sentiment individuel d’identité est quasiment inexistant. Les groupements sociaux sont formés pour la survie. On retrouve ce niveau chez : les premières sociétés humaines, les nourrissons, les personnes âgées atteintes de sénilité, celles souffrant de la maladie d’Alzheimer en phase avancée, et les personnes traumatisées.

Il concerne 0,1% de la population adulte et ne détient aucun pouvoir sociétal.

BO-Violet : Magique-animiste. Existant depuis le Paléolithique moyen (50 000 av. J-C). Les individus croient en des esprits et effectuent des rituels pour assurer la sécurité du groupe.La perception du monde est animiste, dominée par des esprits surnaturels qui peuvent être bienveillants ou malveillants. Ces entités sont censées influencer le destin. Les groupements sont tribaux, liés par des ancêtres spirituels qui assurent l’ordre. Les connexions sont fondées sur la parenté et l’hérédité. La perception est très segmentée : « chaque méandre de la rivière a un nom, mais la rivière elle-même n’en a pas ». On trouve ce niveau chez : les communautés vaudou, les rituels familiaux et ethniques, les superstitions; prédominant dans les pays en développement, les bandes de rue, les équipes sportives et les groupes corporatifs.

Il concerne 10% de la population et détient 1% du pouvoir sociétal.

CP-Rouge : Égocentrique et impulsif. Présent depuis 7000 av. J-C . Les individus cherchent à affirmer leur pouvoir, à dominer les autres et à satisfaire leurs désirs immédiats. C’est l’avènement d’une identité individuelle, distincte de la tribu; elle s’exprime par le pouvoir, l’impulsivité, l’affirmation audacieuse. Le monde est peuplé d’entités mythiques puissantes. Les seigneurs protègent les sujets en échange de loyauté et de services. C’est l’éclosion d’une structure hiérarchique du pouvoir, à l’origine des empires. Le monde est perçu comme une jungle hostile. Les individus de ce niveau cherchent à conquérir et à dominer sans regret.

On le retrouve chez : l’enfant en phase d’affirmation, la jeunesse insoumise, les querelles locales, les seigneurs de guerre, les héros épiques, les méchants dans James Bond...

Il représente 20% de la population et 5% du pouvoir sociétal.

DQ-Bleu : Autoritaire-absolu. Présent depuis 3000 avant J-C. Les individus adhèrent à un ordre strict, souvent basé sur une religion ou une idéologie, avec une distinction claire entre le bien et le mal.Ce niveau est caractérisé par une adhésion rigide à des règles et à des normes. La vie est perçue comme ayant un sens profond dicté par une puissance supérieure ou un ordre préétabli. Il existe un code de conduite clairement défini et immuable, séparant le bien du mal. Le non-respect de ces règles peut entraîner des conséquences graves, voire éternelles. En revanche, leur respect promet des récompenses pour les dévots. Historiquement, cette mentalité est à la base des nations anciennes avec une hiérarchie strictement définie. La loi, l’ordre et la culpabilité régissent ce niveau. Bien que souvent associé à des croyances religieuses, il peut aussi s’appliquer à des idéologies laïques.

Exemplifié par l’Amérique puritaine, les traditions confucéennes en Chine, les régimes comme celui de la France de Vichy, les mouvements religieux fondamentalistes et les idéologies nationalistes.

Concerne 40% de la population, contrôle 30% du pouvoir.

ER-Orange : Stratégique-scientifique. Présent clairement depuis 1700 selon Wilber, (déjà en 600 après J-C selon Graves et Calhoun). Les individus cherchent le succès personnel, la concurrence et la progression à travers la science, l’innovation et la logique.À ce niveau, l’individu s’affranchit de la conformité du bleu pour adopter une perspective individualiste. C’est la période de la logique empirique, des essais expérimentaux, et de la vision mécaniste du monde. Il s’agit de l’âge du scientifique traditionnel. Le monde est envisagé comme une machine logique. L’individu, en comprenant et en maîtrisant ses lois, aspire à les utiliser pour son bénéfice personnel. L’accent est mis sur l’accomplissement personnel, souvent traduit par des réussites matérielles. Les lois scientifiques, pensées pour dicter la politique, l’économie et le comportement humain, devraient prévaloir. Dans cette perspective, le monde est un jeu stratégique où les plus astucieux dominent.

Manifeste dans : L’époque des Lumières, les marchés financiers tels que Wall Street, l’ascension des classes moyennes globales, les compétitions sportives majeures, le colonialisme, la mode, le capitalisme axé sur le profit.

Implique 30% de la population, détient 50% du pouvoir.

FS-Vert : Relativiste-humaniste. Émergence vers 1850 (éclosion au début du 20e siècle). Les individus valorisent l’égalité, la communauté, la coopération et cherchent à comprendre et à respecter les points de vue des autres. L’approche verte est empreinte de sensibilité. Elle se recentre sur la communauté, valorise les liens humains et fait preuve d’une conscience écologique. Les émotions sont privilégiées, de même que l’éthique (distincte de la morale rigide du bleu). Elle recherche la connection authentique avec les autres et l’harmonie par le biais de la spiritualité. L’importance de l’art et de l’expression créative est reconnue, tout comme le respect de la nature.

Manifestation : Écologie radicale, théories post-modernes, mouvements végétaliens, défense des droits des animaux.

10% de la population, 15% de l’influence.

A’N’-Jaune : Intégratif et systémique. Les individus reconnaissent la complexité du monde, cherchent à intégrer divers systèmes de valeurs et à aborder les problèmes de manière holistique.La priorité est l’authenticité tout en respectant autrui et la vie en général. Il y a une volonté d’intégrer diverses perspectives tout en valorisant la pensée non-duelle. L’individualité se détache de l’ego, se montrant ouverte à la croissance personnelle.

Manifestation : Désidentification de l’ego, écoute intérieure accrue.

Environ 1% de la population mondiale, 5% de l’influence.

B’O’-Turquoise : Holistique. Émergence vers 1970. Les individus perçoivent l’existence d’une interdépendance globale et cherchent à résoudre des problèmes mondiaux grâce à une pensée intégrée.

La Spirale dynamique suggère que les individus, les groupes et même les sociétés peuvent évoluer à travers ces différents niveaux au fil du temps en réponse à des conditions de vie changeantes. De plus, ce modèle suggère que chaque niveau a ses propres forces et faiblesses et qu’aucun niveau n’est intrinsèquement « meilleur » ou « pire » qu’un autre.

C’est un outil puissant pour comprendre la dynamique des changements culturels, des conflits et de la collaboration entre différents groupes de personnes.

Au delà de Ken Wilber, il est important de citer les apports de Richard Dawkins avec le concept de mème :

Le terme « mème » a été introduit par Dawkins dans son livre Le Gène égoïste (The Selfish Gene) en 1976. Les mèmes sont à la culture ce que les gènes sont à la biologie : ce sont des unités d’information qui se répliquent à travers la culture par imitation. Ils peuvent être des idées, des mélodies, des modes vestimentaires, des manières de faire ou tout autre élément culturel qui peut être copié d’un individu à l’autre.

Le concept de mème de Dawkins a été adopté et étendu par Don Beck et Chris Cowan pour expliquer la manière dont les valeurs culturelles évoluent et se transmettent. Dans ce contexte, un « Vmème » est une valeur ou un système de valeurs dominant dans une culture à un moment donné, qui influence le comportement et la pensée des individus. Ainsi, la Spirale Dynamique utilise le concept de mèmes pour montrer comment différentes vagues de valeurs ont émergé à travers l’histoire humaine en réponse à des défis existentiels.

Il faut souligner également les apports de Arthur Koestler et de sa notion de holon :

Dans son ouvrage « Le Cheval dans la locomotive » (The Ghost in the Machine), Arthur Koestler introduit le concept de holon. Un holon est une entité qui est elle-même un tout tout en étant une partie d’un plus grand ensemble. Autrement dit, chaque holon est simultanément un tout et une partie, dépendant de la perspective avec laquelle on le regarde.

Le concept de holon a influencé en particulier Ken Wilber, qui a intégré l’idée d’holon dans sa théorie intégrale. La notion d’holon est pertinente pour comprendre comment chaque niveau (ou système de valeurs) dans la Spirale Dynamique est à la fois un tout en soi et une partie d’un processus évolutif plus vaste.

Le modèle de la Spirale dynamique présente plusieurs intérêts et applications potentielles :

• Compréhension du développement humain : La Spirale dynamique offre une cartographie des étapes de développement de la conscience humaine. Elle donne des indications sur la manière dont les individus perçoivent le monde, prennent des décisions, et interagissent avec les autres à différents stades de leur développement.
• Résolution de conflits : En comprenant d’où viennent les valeurs et les croyances des personnes ou des groupes en conflit, il est possible d’approcher la situation avec plus d’empathie et de stratégie. Cela peut aider à trouver des points communs ou à créer des solutions qui tiennent compte des différents systèmes de valeurs en présence.
• Stratégie organisationnelle : Dans le contexte professionnel, comprendre où se situent les employés, les équipes ou même l’ensemble de l’organisation sur la spirale peut aider à définir des stratégies de communication, de gestion du changement ou de leadership adaptées.
• Politique et gouvernance : Les dirigeants et les décideurs peuvent utiliser la Spirale dynamique pour mieux comprendre la diversité des points de vue de leurs citoyens, pour créer des politiques plus inclusives ou pour anticiper les réactions face à certaines décisions.
• Education : Les éducateurs peuvent adapter leurs méthodes d’enseignement en fonction du niveau de développement de leurs élèves, offrant ainsi une éducation plus personnalisée et efficace.
• Développement personnel : Les individus peuvent utiliser le modèle pour mieux comprendre leur propre parcours de développement, identifier les éventuels blocages et définir des pistes d’évolution personnelle.
• Intégration culturelle : Dans un monde globalisé où différentes cultures interagissent constamment, comprendre la dynamique de la spirale peut aider à naviguer dans les différences culturelles et à promouvoir une intégration plus harmonieuse.
• Approche systémique : Le modèle reconnaît que chaque niveau de développement a sa propre valeur et son propre rôle à jouer dans le système global. Cela encourage une approche plus holistique et intégrative des défis sociétaux.

En résumé, la Spirale dynamique est un outil qui permet de mieux comprendre la complexité des êtres humains, de leurs interactions et de la manière dont ils s’adaptent et évoluent face aux défis de la vie. Elle est utilisée dans de nombreux domaines, de la psychologie à la politique, en passant par le monde des affaires et l’éducation.

La Spirale dynamique a été appliquée de manière concrète dans plusieurs domaines. Voici quelques applications documentées de cette théorie :

• Éducation : Dans certaines écoles, la Spirale dynamique est utilisée pour développer des curriculums qui répondent aux besoins des élèves à différents niveaux de développement. Par exemple, on peut adapter le contenu ou la méthode d’enseignement selon que les élèves opèrent principalement à partir d’un niveau bleu (recherchant la structure et la clarté) ou vert (valorisant l’exploration et l’expression personnelle).
• Résolution de conflits : Don Beck, l’un des principaux promoteurs de la Spirale dynamique, a travaillé en Afrique du Sud pendant la transition post-apartheid. Il a utilisé le modèle pour aider les acteurs à comprendre les différents systèmes de valeurs en jeu et à trouver des solutions adaptées à cette complexité.
• Gestion d’entreprise : Certaines entreprises utilisent la Spirale dynamique pour informer leur culture organisationnelle, leur stratégie de leadership et leur gestion du changement. Par exemple, elles peuvent reconnaître que différents départements ou équipes opèrent à partir de différents niveaux de la spirale et adapter leur communication en conséquence.
• Développement communautaire : Dans certains contextes, la Spirale dynamique a été utilisée pour développer des initiatives qui répondent aux besoins des communautés à différents niveaux de développement. Cela peut aider à assurer que les interventions sont appropriées et respectueuses des valeurs et priorités de la communauté.
• Politique : Dans le domaine politique, la Spirale dynamique peut aider à comprendre les motivations et les valeurs des électeurs, offrant ainsi des indications sur la manière de communiquer efficacement et de construire des coalitions.
• Consultation : De nombreux consultants en développement organisationnel utilisent la Spirale dynamique comme outil pour aider les entreprises et les organisations à naviguer dans la complexité, à gérer la diversité et à conduire le changement.

Ces applications sont basées sur l’idée que comprendre où les gens, les groupes ou les organisations se situent sur la Spirale dynamique peut aider à créer des interventions, des communications ou des stratégies plus efficaces et adaptées. Bien que le modèle ait ses critiques et ne soit pas sans faille, il a offert à de nombreux praticiens un cadre utile pour aborder la complexité des systèmes humains.

La Spirale dynamique peut être appliquée dans différents domaines du coaching :

1. Coaching de vie

• Identification du niveau actuel : Dans le coaching de vie, la Spirale dynamique peut aider le client à prendre conscience de son niveau actuel de développement et de la manière dont cela influence ses valeurs, ses priorités et sa vision du monde.
• Défis et opportunités personnels : Le coach peut aider le client à naviguer dans les défis personnels liés à son niveau actuel, que ce soit les relations, la réalisation personnelle ou le bien-être émotionnel, et à identifier les opportunités de croissance.
• Vision de vie : En utilisant la Spirale dynamique, le client peut définir une vision plus claire pour son avenir en tenant compte des différents niveaux de conscience qu’il souhaite explorer ou intégrer.

2. Coaching professionnel

• Développement de carrière : En comprenant où ils se situent sur la spirale, les clients peuvent choisir des rôles ou des environnements professionnels qui correspondent à leurs valeurs et à leurs motivations actuelles.
• Leadership : Les dirigeants peuvent utiliser la Spirale dynamique pour comprendre leurs propres styles de leadership et comment ils résonnent avec ou défient la culture organisationnelle.
• Communication : En comprenant les différents niveaux de la spirale présents dans un environnement de travail, les individus peuvent améliorer leur communication et leur collaboration avec des collègues ayant des systèmes de valeurs différents.

3. Coaching d’équipe

• Dynamique d’équipe : La Spirale dynamique peut être utilisée pour analyser la dynamique d’une équipe, identifier les sources potentielles de conflits ou de synergies, et proposer des interventions pour améliorer la cohésion.
• Développement de la performance : En alignant les objectifs de l’équipe avec les niveaux dominants de la spirale, le coach peut aider à maximiser la performance et la motivation.
• Gestion du changement : Lorsque des équipes traversent des périodes de changement, comprendre la Spirale dynamique peut aider à anticiper les réactions, à soutenir la transition et à communiquer efficacement.

4. Coaching d’organisation

• Culture organisationnelle : En utilisant la Spirale dynamique, une organisation peut identifier son niveau de culture dominante, les potentiels sous-groupes opérant à différents niveaux, et définir une direction pour le développement culturel.
• Stratégie : La compréhension des niveaux de la spirale peut aider à élaborer des stratégies qui tiennent compte des valeurs et motivations internes et externes à l’organisation.
• Innovation : En reconnaissant la diversité des perspectives offertes par la Spirale dynamique, les organisations peuvent encourager l’innovation et la créativité en intégrant des approches provenant de différents niveaux de développement.

L’application de la Spirale dynamique dans ces différents domaines du coaching permet une approche plus nuancée et adaptative, tenant compte des systèmes de valeurs et des motivations complexes qui influencent les individus, les équipes et les organisations.